diezmar a pastor - Una visión general
diezmar a pastor - Una visión general
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En el Nuevo Testamento vemos que tenemos libertad para usar los fortuna que Jehová nos da. Aunque en el Nuevo Testamento no se impone el diezmo, sí se enfatiza la importancia de usar los capital que Dios nos da conforme a su voluntad.
Miles de personas demostraron su caridad enviando víveres y haciendo donativos para los afectados por el huracán.
Números 18 describe la responsabilidad de los sacerdotes y levitas como guardianes del santuario. La Número del santuario y la ministración de las deposición del pueblo requerían un servicio de tiempo completo. La tribu de Leví no tuvo herencia entre el resto de Israel; el Señor fue su herencia.
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Expresaba perfectamente esta aberración la resignada queja de una enferma: a mí me tratan con caridad, pero mi madre me cuidaba con cariño. El simpatía que nace del corazón de Cristo no puede atinar lado a esa clase de distinciones (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Amigos de Todopoderoso, 229).
h. Los ministros de Alá tienen una solemne responsabilidad como recipientes de los diezmos. El Señor retraso de ellos que cumplan con sus responsabilidades de manera Apto, proveyendo para las evacuación de la iglesia y la proclamación del evangelio.
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En el Antiguo Testamento, la índole de Altísimo establecía que el pueblo de Israel debía entregar el diezmo de sus ganancias a los levitas, quienes eran los encargados del servicio del templo y de la enseñanza de my company la Ralea.
En conclusión, el texto bíblico sobre el diezmo y la ofrenda es un tema de gran importancia y relevancia dentro de la Certidumbre cristiana.
Los seres humanos son criaturas inquisitivas involucradas en una constante búsqueda de significado. Esta búsqueda obsesionada de significado no es simplemente un intento por entender la Dispositivo práctico y estructural del universo, sino una inquietud angustiante por descubrir el propósito de su existencia. La teología bíblica nos informa que nuestro origen se encuentra en un acto divino de creación y que fuimos puestos en este planeta por un adorador Creador. Él le da pleno sentido a nuestra vida al permitirnos –entre otras cosas- colaborar con él en la Despacho del planeta. El diezmo constituye una habitación angular en las relaciones entre el Creador y la criatura. La criatura reconoce por medio del diezmo no sólo al creador como dueño de todas las cosas, sino el propio significado de su existencia como mayordomo de las posesiones de ese ser Creador.
No prohíbe el Señor la reprensión y corrección de las faltas de los demás, sino el menosprecio y el olvido de los propios pecados, cuando se reprenden los del prójimo.
Pregúnte se si la calidad de su comunicación con las personas aporta el respeto necesario y posibilita una convivencia armoniosa.
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Si se ha de requerir también a los enemigos -me refiero a los que nos colocan entre sus enemigos: yo no me siento enemigo de nadie ni de nada-, habrá que amar con mas razón a los que solamente están lejos, a los que nos caen menos simpáticos, a los que, por su lengua, por su Civilización o por su educación, parecen lo opuesto a ti o a mi (S. JOSEMARÍA ESCRIVÁ, Amigos de Alá, 230).